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admin 优德88下载 2019-05-16 313 0

初唐四杰之首王勃在其名篇《滕王阁序》中曾有“冯唐易老、李广难封”的慨叹,慨叹年时易往、功业难就,千百年来都得到了很多读者的共识。笔者大约在2个月前写过有关“李广难封”的文章,曾有读者留言期望也写写“冯唐易老”,因许多原因未能撰稿,五一小假日总算能够放松一下,想起这个问题,笔者想从冯唐个人性情、西汉初年的政治生态环境和有关方针准则之间的抵触,考虑冯唐是不是真的“易老”?谈谈为什么后人(或许时人)会感叹“冯唐易老”?咱们是否对“冯唐易老”有什么“误解”?

在咱们的认知中,“李广难封”是很多人注意到的前史事情,但“冯唐易老”的问题却罕见人论及。《滕王阁序》中王勃感叹冯唐易老,是指冯唐年高官微。这源于《史记·张释之冯唐列传》记载的一段话:“唐以孝著,为中郎署长,事文帝。文帝辇过,问唐曰:‘父老何自为郎?家安在?’唐具以实对。”(P1246)这段记载给了咱们四点直观信息和感触:1.冯唐以至孝出名而得为官;2.汉初郎官多为青年,且官阶方位较低;3.冯唐是个诚笃、勇于进谏,且不善言辞的人;4.在汉初年迈依然只做着郎官是个怪事(文帝之问可见,而在《索引》引小颜云:“年迈矣,乃自为郎,怪之也”也有这样的观念)。

那么,为什么人们会感叹“冯唐易老”和以为年迈依然仅仅个郎官是件“怪”事?导致这种现象的原因又是什么?笔者以为,至少跟冯唐个人的性情、西汉初年的政治生态和西汉的准则方针有相关,而且三者之间产生了抵触,导致这位被司马迁记载的以孝出名,德才兼备之人在声称古代第一个封建盛世的“文景之治”时代前期仍官职卑微、不受重用。

一、冯唐特性爽直、口直心快,这样正直的性情使他在官场中简单开罪人,不利于宦途升官。通读《史记·张释之冯唐列传》,从字面上的解读会发现冯唐是特性情爽直、口直心快、不善言辞,且勇于犯颜直谏的人。史记中记载这样一个故事:文帝有次路过郎署时和冯唐闲谈几句后,文帝问冯唐:赵将李齐这个人怎么?冯唐点评说“不如廉颇、李牧为将高超”。文帝再问,冯唐又做一番点评,文帝拍着大腿说,自己要是有廉颇、李牧这样的将官,匈奴又何足惧。冯唐却说“陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也”。幸亏冯唐遇到的是文帝这样的明君,不然这样当众凌辱皇帝,成果恐怕很严重。汉文帝听了仅仅大怒而去,过了良久才召见冯唐,并对他说“公怎么办众辱我,独无闲处乎?”即责怪冯唐不该当众侮辱自己,要说也应该避开世人。冯唐只好谢罪说自己“不知忌讳”。

这个记载标明,冯唐这个人过分老实、口直心快、不行油滑、不善言辞的人。假如作为一个谏官,还能够说他是个勇于犯颜直谏的人,但作为郎官,归于帝皇近侍,说话不行含蓄,敢当众直面说皇帝不会用人的,笔者还没见过前史上有几个这样的人。可想而知,冯唐或许平常为官,必定会因这种太直的性情,不受人喜爱,乃至有或许因而开罪同僚或上司,更谈不上受上司欣赏。

二、冯唐所在时代的政治生态环境并不利于勇于犯颜直谏这样“有为”的进步派为官者生计。为什么说冯唐所在时代不适合“有为”青年在官场生计?一方面,与汉初的控制思维有关。汉初经历过秦末骚动,百孔千疮,西汉初的几位控制者都推广安居乐业、无为而治,黄老思维成为控制主导思维。如熟知的“曹随萧规”典故,经典地表现为汉惠帝打听曹参,成果被曹参反问得无言以对,只能以“善。君休矣!”供认自己及曹参都不如汉高祖和萧何,然后推广无为而治,曹参也日夜喝酒,少问政事,以此“无为”之举,“管理”国家。而他们挑选官吏的规范是“木诎(qu)于文辞,厚重长者”,对“吏之白话刻深,欲务声名者,辄斥去之”。可见,汉初的政治生态环境,好像不适合冯唐这样一个勇于当面揭皇帝矮处的人,他作为一个“有为”进步之人,恰恰与汉廷前期“无为而治”的思维各走各路,是不达时宜的。

另一方面,西汉的全国是汉初哪一批布衣将相打下的,这批人归于开国功臣、元老,相互之间联系杂乱,他们能够很大程度上左右着朝政,比方汉初元老共同对立刘邦废太子刘盈事情,刘邦作为开国皇帝也只能感叹,以一首悲凉的《大风歌》抒怀,闷闷不乐。开国功臣元老影响朝政,乃至延续到汉文帝后的二十多年时刻里,司马迁就说,“自汉兴至孝文二十余年, 全国初定, 将相公卿皆军吏”。因而,咱们看到,期望有所作为的文帝曾想委任文才学问卓著,议论风发的贾谊做公卿,成果因遭到对文帝有拥护之功的周勃、灌婴、张相如等人的对立而作罢。贾谊比冯唐在其时名望更大,姑且如此,何况冯唐?开国元勋贵族因功或恩荫,在朝中占有侧重要方位,还轮不到只“以孝著”、且无任何军功记载的冯唐有立锥之地,何况还不契合这批开国功臣的择人规范,他受不到欣赏、得不到升官,好像也在可了解的领域内。

因而,冯唐所在的时代,整个汉廷的政治生态环境关于他这样一个“有为”之人,并不相宜的,有为与无为之间的抵触,个人的进步只能遵守“无为而治”的大政治生态环境。这种政治生态环境便是“冯唐易老”的一个重要要素。

最终,冯唐易老,还与西汉初年的有关方针相关。讨论这个问题,咱们首先要理清一个问题:冯唐出仕的年纪几许?据《史记·张释之冯唐列传》记载,“武帝立, 求贤能, 举冯唐, 唐时年九十余”,而《汉书·武帝纪》记武帝下诏举贤能的时刻是“建元元年(前104年)冬十月”。这时的冯唐90多岁,那么冯唐在遇到文帝时又是几岁?汉文帝是前180年被太尉周勃等人拥立登上帝位的,卒于前157年,在位23年,而文帝恰巧是23岁登基。冯唐遇到文帝的时刻, 正值匈奴寇边,“杀北地都尉卯”之时,而这件事发生在文帝14 年(前166年) 冬,武帝建元元年距此刻有26 年。据此计算, 冯唐遇到文帝时简直近70岁的高龄了。

提到这儿,咱们仍是无法得知冯唐是何时或大约几岁出仕的。要解说这个谜题,就需求从汉初的用人方针去了解。大多数人知道汉初黄老思维占有控制方位,帝皇将相均推广“无为而治”,但咱们还疏忽一个现实:在隋唐之前,我国封建王朝还没有呈现科举这样齐备的封建用人考核准则之前,秦为军功授爵准则、两汉是察举制和征辟制,魏晋南北朝基本是按家世身世的九品中正准则。

西汉的选官准则——举孝廉,一般是指汉武帝时期“郡举孝廉各一人”开端的,但实际上,吕后的时分就已开端实行了,据载“高后选孝廉为郎”,虽然此刻没有构成定制,但选拔孝子当官已是一个现实。《史记》中冯唐正是“以孝著,为中郎署长”。据冯唐在文帝时现已为中郎署长,再据汉初第一次“举孝廉”活动是在高后时期,那么,冯唐出仕时刻只要2个或许:惠帝(吕后)和文帝前期。假如冯唐是吕后时期被“选孝廉为郎”,而吕后是早年195年刘邦驾崩开端垂帘听政的,到前180年逝世,而文帝遇到冯唐时离他登基(前180年)已过14年,即此刻冯唐近70岁,文帝37岁,按这个时刻往前计算,就算冯唐是前195年被举孝廉,距前166年也有30年,则冯唐即便是此刻出仕也有40岁了。当然,刚垂帘听政的吕后不或许立刻就“举孝廉”,究竟根基未稳,她还专注于根除异己,何况据载冯唐一家在“汉兴徙安陵”,不或许短短时刻就能在当地有名声而被郡国引荐出仕,但在吕后后期被举孝廉为郎也就有或许。

假如冯唐是文帝登基时被举孝廉,即前180年左右时刻,那么此刻的冯唐至少50多岁了。笔者以为,冯唐以孝出名,文帝也以孝出名,是《二十四孝》中亲尝汤剂的主角,或许冯唐便是此刻被举孝廉为郎的(但若是此刻,文帝不或许不知,故很有或许是吕后后期被举孝廉的)。但不论怎么时,咱们都能必定一个现实:冯唐因孝出名而被推荐为官,但他不论是高后时期仍是文帝前期入仕,他为官时的年纪都现已很高(古代说“人生七十古来稀”),50岁左右出仕应该是很有或许的。

实际上,汉初举孝廉是指察举孝子和廉吏,冯唐是以孝子, 而不是以廉吏被察举, 那么, 他为郎前的身份很或许是布衣。布衣的身份,正契合他因“孝”出名而被推荐为官的现实。而要被乡里郡国认同他是一个出名遐迩的孝子,他的行为必定有过人之处,究竟郡国只能各举孝、廉1人。除了冯唐的才学(从列传中他应对文帝,阐明他的确有才),依照举孝廉的准则要求,冯唐的孝行要经得住检测,在古代便是养老、送终。据冯唐“大父(祖父)赵人,父徙代,汉兴徙安陵”可知,安陵乃惠帝为自己所造之坟墓,并因而而置安陵县,这儿能够旁边面揣度,冯唐之父必定在高后乃至文帝前期逝世的,而这一时期,冯唐至少是50多岁的人了。

因而,据上述三点估测,冯唐作为一介布衣,即便有才学,但要经过“举孝廉”准则检测,他必定要养老送终,这就导致他只能在50多岁才干出仕,但正是由于汉初“举孝廉”的用人准则,也才使得他即便50多岁了,还能出仕为官。这也正是汉初发起孝道所构成的社会风气所造成的。

值得注意的是,冯唐易老,还有一问题需求弄清:冯唐遇到文帝时所做的“中郎署长”的官职真的小吗?依照正常的升官,为官10余年从郎官到中郎署长,是否归于正常的升官速度?据笔者有限的前史知识,中郎之官始设于战国,汉代沿袭,在汉初中郎体系中,行政长官为郎中令(李广就曾做过郎中令,适当于禁卫军统领),皇帝近侍官,属九卿之一。中郎有五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将,简称中郎,而三将秩皆比二千石。那么,冯唐的“中郎署长”是否便是这个官职?笔者无法得知,但既为中郎署长,定是郎中令下辖三个组织中其间一个组织的领导者。假如是,秩比二千石的官阶待遇适当于一般小郡的太守了。即便冯唐的中郎署长不是秩皆比二千石,但又能低到哪里去呢?至少是千石吧。因而,从现在的视点说,中郎署长的官职,也不算小了,当然,关于古代有志之人寻求“王侯将相”、“万户侯”, 冯唐当然是易老了!由于汉的官秩最高万石,其下依次为中二千石、真二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、六百石……斗食、佐史。冯唐绝不是斗食小吏,“为五斗米折腰”。关于其时的人来说,五六十岁这个年纪,现已是适当高龄,应该要到公卿等级以上,而不仅仅个秩比二千石或许更低的千石“小官”。

此外,冯唐易老仅仅冯唐遇到文帝前的境遇,年近70的他遇到文帝后,命运大不相同。冯唐在文帝朝被迁为车骑都尉,主中尉及郡国车士;景帝时冯唐做到了楚相,到武帝时90多岁的他还被推荐,终因年迈不复为官,但儿子却因而而得恩荫“为郎”。

综上所述,在古代人眼里,有才有德之人,好像天经地义地以为有必要封侯将相、“万户侯”才算是高人一等,功名有成,因而,冯唐易老、李广难封的慨叹自是许多失落人士借古喻今的寄予,而历代文人墨客悲叹时运不济、命运多舛是能够了解的,但决不能片面了解“冯唐易老”现象。纵观冯唐终身沉浮,与其个人要素、西汉初期的政治生态环境和用人方针准则有很大联系,三者之间的对立抵触,是冯唐易老的重要原因。

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