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admin 优德88中文 2019-05-12 192 0

漂泊汉小说(the picaresque novel)是诞生于16世纪中叶西班牙的一种文学体裁。作为一种文学术语,漂泊汉是由西班牙语中的picarsca移译而来,其意思多指为“无业游民”、“无赖”、“恶棍”或许“违法者”。因而,有的学者把它又称为“骗子小说”或“恶棍小说”。依据C·A·库顿的界说,漂泊汉小说一般是指“以漂泊汉为主角的叙事作品。小说通过描绘漂泊汉的遭受来挖苦其时的社会”。1[]505漂泊汉小说首要描绘城市基层人物的日子,从基层人物的视点来调查社会上的各种不良社会现象。

一般说来,漂泊汉小说可分为广义和狭义两类。广义上的漂泊汉小说一般记载一个漂泊人生的漂泊者并叙说该漂泊者在漂泊中的遭受。而跟着社会的开展和文明的前进,狭义上或许现代意义上的漂泊汉小说在不同国家不同区域出现出了不同的特征。就美国漂泊汉小说而言,其最早可以追溯到华盛顿·欧文的《瑞普·凡·温克尔》,而后来马克·吐温的《哈克贝利芬历险记》以及塞林格的《麦田的守望者》则进一步开展了美国漂泊汉小说,直到拉尔夫·埃里森的《看不见的人》和索尔·贝娄《奥吉·玛齐历险记》两部作品的面世,极大地丰厚了美国漂泊汉小说,并打破传统漂泊汉小说的开展形式。在这两部小说中,两位小说家不只仅描绘主人公们的生计漂泊,更重视进一步讨论他们的精力漂泊。作为解读美国文学的一种新途径,国内外许多学者现已把目光投向了漂泊汉小说这一主题,可是据笔者调研发现,迄今为止国内鲜有学者讨论美国黑人小说《看不见的人》中的漂泊主题。因而,本文依据漂泊这一主题,从漂泊汉小说的两种漂泊形式———生计漂泊和精力漂泊下手,从头分析美国黑人小说《看不见的人》,然后提醒了在白人社会中的美国黑人在阅历了生计漂泊的一起,他们不得不忍耐着精力上的漂泊、困惑与迷失。

一、《看不见的人》中的生计漂泊在研讨漂泊汉小说上颇有成果的杨绛先生关于漂泊汉小说是这样界定的:“依照一般文论的说法,漂泊汉小说都是漂泊汉自述的故事。漂泊汉故事假如由第三人叙说,就不是漂泊汉小说。自述的故事假如主角不是漂泊汉,当然也不是漂泊汉小说。”[32]4漂泊汉小说最首要的特征便是小说中的一个定型化的主角以第一人称叙说视角来记载着自己居无定所的人生。在美国的漂泊汉小说中,这个主角一般是来自基层社会的很不起眼的小人物,他们的身世低微或许身世不明,无依无靠,孤孤单单地在社会上漂泊。为了日子,他们不得不历经崎岖,饱受苦楚,苦苦地在社会上挣扎打拼。为了日子,他们不得不处处漂泊,不断地寻觅新的生计方法。

正如有些学者认为“漂泊汉在横向上要走过许多的当地,纵向上要在社会中阅历各种变故”。而这种漂泊方法则被称为生计漂泊。就像《哈克贝利芬历险记》中的漂泊儿小哈克为了脱节传统的教育桎梏,他甘愿挑选乘着小竹筏自由自在地在宽广的密西西比河流域漂泊。以及《麦田的守望者》中孤寂且苦闷的霍顿为了体会更实在的日子,他相同挑选了离家去漂泊。作为别的一部漂泊汉小说,《看不见的人》的主人公“看不见的人”是一个没有名字的温柔的黑人青年,他在向咱们叙说着他自己的故事。在南边读中学的时分,他恪守校规校纪,在一次讲演中,他演说了黑人的“谦卑”与“温柔”,其时大受校领导的赞扬。作为出色毕业生的代表,主人公被约请在当地的白人沙龙做了一次昧心的讲演,这次讲演协助他赢得了一个公文包和一份大学选取通知书。进入大学今后,他特别崇拜黑人校长布莱索博士,希望自己今后可以像校长相同做一个成功的人士。

为此他不断尽力着,并成为白人校董的司机。但当他带着白人校董诺顿先生看到黑人国际中不胜的一幕时,布莱索无情地将他开除。就这样,主人公带着所谓的“推荐信”去纽约找作业。在遭受一次次的求职受阻后,总算找到了一份油漆厂的作业。可是在那里,主人公却被看做是一个东西,一个对工厂有用的东西。更不幸的是,在一次工厂爆破事端中,主人公严峻受伤,醒来后脑袋一片空白,回忆全失掉,乃至不清楚自己是谁。后来,他被“兄弟会”选中作为他们的发言人。作为一个发言人,主人公不能将自己的任何爱情任何思维融入他的讲演中。当他逐步发现自己仅仅一个没有思维的传话筒,“别曲解我的意思,关于咱们每一个人来说,委员会担任考虑,这对所有人都相同。雇你是让你说话”。5[]476他就像一个讲演机器,传递着这个安排的主旨。渐渐地,他对自己的作业失掉了决心,终究挑选了脱离。“看不见的人”企图“在岌岌可危的国际里处处漂泊,不断地寻觅立足点”,[66]2可是一向无法找到正确的方向。从美国南边到北方,从校园到工厂再到集体,主人公在阅历了生计上漂泊、肉体上摧残的一起,他也时刻饱受着精力上漂泊的苦楚。

二、《看不见的人》中的精力漂泊精力漂泊是和生计漂泊严密相连、密不可分。所谓精力漂泊,是相关于生计漂泊而言的,一般它描绘的是主人公精力四处漂泊、心灵上的空无和无所归依,精力漂泊偏重于主人公精力国际的寻觅。依据马克思的辩证唯物主义原理,物质和知道相得益彰,缺一不可。物质决议知道,物质是知道存在的条件,而知道可以正确地反响物质,对物质有能动的反作用。而这儿所说的知道则是人类的精力国际。

在很大程度上,物质和精力是构成一个完好的人的必要要素。从这一点上来看,精力漂泊和生计漂泊是人之所认为人的不可或缺的要素。人在生计漂泊的进程中会引起精力漂泊,而精力上的迷失与困惑也会延伸乃至是加重了生计漂泊的进程。漂泊汉小说中的主人公们不只限于生计漂泊,而是更多地将生计和精力偏重。《看不见的人》中的主人公便是在遭受生计漂泊苦楚的一起,也要忍耐精力上的丢失与徘徊。《看不见的人》中的主人公“看不见的人”为了自己的生计一向在漂泊,在寻觅。从小说的一开始,“看不见的人”就论述了“我一向在寻觅自我,曾有过许多只需我自己才可以答复的问题。我不问自己,却老是去问别人,仅仅在通过绵长的时刻、体会过种种希望遭到消灭的苦楚今后,我才取得别人与生俱来的知道:我便是我自己”。[5]15在身体上漂泊,缺少安全感的一起,主人公的精力也一向“无家可归”。在阅历了“无知—困惑—怅惘”这一系列的阶段后,主人公一向无法找到可以让他精力停靠的驿站。

当主人公仍是个单纯、单纯的青少年学生时,他怀揣巨大的抱负,愿望着在将来的某一天自己可以青云直上。为此,他付出了许多汗水和汗水,作为学生中的“佼佼者”走出了中学的大门,来到了这个生疏的社会。而关于外面纷繁复杂的国际,他一窍不通。当他从他中学时期的杰出的体现而取得不错的成果来看,他深信,只需自己付出了尽力就必定会有收成。在大学学习期间,看到了黑人布莱索校长的成功,愈加坚决了他的毅力。在他看来,为白人校董开车并作他的导游是一件值得骄傲的一件事,可以取得校园领导对他的重视是对他自己在大学里不懈尽力的必定与报答,一起也可认为他将来的成功之路迈出了坚实的一步。精力上他感到无比的欢喜和骄傲。可是当他带白人校董看到黑人校园龌龊的一面时,这让主人公的人生彻底陷入了一个深渊,精力上也从欢喜的云端随之下跌到了漆黑的谷底。当他得知布莱索校长的险恶用心之时,在求职进程中遇到的种种不快之时,他愤恨、绝望、困惑乃至是苍茫。对布莱索校长的所作所为感到愤恨,对这个自己从前抱着夸姣愿望的社会绝望,对自己的将来感到困惑和苍茫。十分困难在油漆厂和“兄弟会”找到了作业,可是这两份作业都没能持久地进行下去。

由于他发现他自己在这两份作业中都扮演着同一人物———被别人使用的东西,在磨损或许老化之后随时被替换被替代。在苦苦寻觅之后,在阅历一次又一次苦苦的寻觅和遭受一而再再而三的失利之后,“看不见的人”开始的愿望破灭了,不只仅物质上达不到他自己想要的,并且心灵无处停靠,精力上也充满了怅惘,不断地问询自己“我是谁”、“我会成为什么样的人”。他发现自己无论是在白人面前仍是黑人同胞面前,都是“看不见的人”。“我只能从外部挨近那种日子,并且对玛丽,跟对兄弟会相同,我也是个看不见的人”。[5]582毋庸置疑,小说是以一个悲惨剧而结束的。“看不见的人”的愿望幻灭了,他通知自己“真实的漆黑存在于我自己的心中……为什么我就应该是那个做这场噩梦的人”。[5]579终究“看不见的人”躲进了蛰伏的地下室,持续怅惘、徘徊,而整日陪同他的只需1369盏灯。漂泊其实便是一种寻觅。作为美国黑人小说中的一部力作,拉尔夫·埃里森在《看不见的人》中刻画了一个经典的黑人漂泊汉形象。这一主人公为了自己的开始的抱负在白人社会中不懈地寻觅,他们在身体上阅历了种种磨难、摧残以及病痛的一起,精力上也一向无助、困惑与苍茫。他就像一个不断旋转的陀螺,企图为自己的物质国际和精力国际找到一个出口,可是这只陀螺终究不能如他所愿,不能像他所希望的方向倒去。

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